Литературный клуб, май 2022

990.00 

Доступность: 50 в наличии

16 мая - 16 июня

Читаем и обсуждаем книгу
Павла Флоренского «Иконостас»

Наш клуб существует уже более полугода, и за это время мы успели прочитать очень разные книги:

В обсуждении этих книг вы уже не сможете принять участие. Зато можете принять участие в следующем: в мае мы читаем «Иконостас» Флоренского.

Но прежде, чем дальше рассказывать о книге, давайте напомню, как все у нас в Литературном клубе происходит.

Разница между самостоятельным чтением книги, и чтением в Клубе – такая же, как между самостоятельным походом в музей и экскурсией с грамотным гидом. Вроде бы видишь то же самое, а понимаешь и выносишь для себя намного больше.

 

Как же нам в Клубе удается делать чтение любого произведения таким глубоким, насыщенным и осмысленным?

 

Я буду комментировать книгу для вас

Вот пример комментария, который я делал в прошлом месяце. В нем речь идет о связи между книгой Успенского, средневековыми арабскими легендами и французскими готическими соборами:

Другие участники будут мне помогать

Во-вторых, часто я буду обращаться к вам за помощью. Не могу же я один знать все на свете! Например, когда мы обсуждали Дину Рубину, выяснилось, что в одном месте она пишет про балет, в другом – про кулинарию. А я от обоих этих искусств равно далек. Но среди членов Клуба нашлись специалисты! И так в каждом обсуждении: мы подключаем коллективный разум и комментируем текст совместными усилиями.

Кстати, это я считаю одним из главных достоинств Литературного клуба: у нас уже сложилась очень теплая и дружеская атмосфера, участники помогают друг другу, и никто ни на кого не рычит и не нападает. Вот, например, как в прошлом месяце члены клуба благодарили одного из участников за его развернутые комментарии:

А в итоге получается, что, читая книгу в Клубе, вы получите гораздо больше пользы, чем читая ее в одиночестве.

Это как в «Что? Где? Когда?»: если за столом собралось несколько умных людей, и каждый предлагает свои идеи и находки, то добраться до сути намного проще.

Особенно это чувствовалось во время обсуждения «Там, где нас нет» Успенского. Казалось бы, я заранее прочитал книгу очень внимательно, сделал выписки и пометки (я же – руководитель Клуба, я же готовлюсь!). И все равно, в процессе обсуждения участники нашли несколько намеков, которые я пропустил! А они придают всей книге совсем новый, эзотерический смысловой оттенок, который так и прошел бы мимо меня, если бы не клубчане.

На самые сложные вопросы мы будем искать ответы вместе

И это еще один огромный плюс нашего клуба: мы сможем посмотреть на проблему с очень разных сторон. Когда имеешь возможность сравнить диаметрально противоположные точки зрения, посмотреть на дело под неожиданным для себя углом – это невероятно стимулирует мыслительный процесс и расширяет горизонты.

Как видите, в нашем Клубе будет комфортно и тем, кто любит высказываться, и тем, кто предпочитает наблюдать за дискуссиями со стороны. Если вам нравится вступать в интеллектуальные баталии, вы найдете достойных, но корректных и уважительных оппонентов. А если вам по нраву впитывать информацию, ее вы тоже получите в избытке.

И лично от себя добавлю: у меня ощущения от Клуба – как от собственной жены!

Нет, не в том смысле) Мне, видите ли, с супругой повезло. Мало того, что она – милашка, так с ней еще и поговорить есть о чем. Самое удивительное, что сейчас мне с ней так же интересно, как в студенческие годы. Тогда мы могли по полночи висеть на телефоне и жарко обсуждать – книги, фильмы, идеи, мечты… Могли тогда – можем и сейчас: зацепиться языками – и очнуться в полтретьего ночи на кухне у нас – нормальная история.

Так вот, от общения в Клубе у меня ощущения такие же: оживление, интеллектуальный азарт. А еще – чувство, что находишься с близкими людьми, которые тебя понимают и принимают.

Кстати, про близких по духу людей: не знаю, как вам, а мне их найти всегда было непросто.

Вот представьте: хочется вам обсудить, правильно ли главный герой романа Рубиной понимает особенности организации пространства на картинах Эль Греко. И выходите вы на улицу, и начинаете ко всем встречным подходить с предложением поговорить об этом. Много найдется желающих? Куда там! У кого-то голова бытовыми проблемами забита. Кто-то в тик-ток уткнулся, и ничего ему больше не надо. А кто-то и про Эль Греко в жизни не слыхал…

На самом деле, люди с такими же, как у вас, взглядами и интересами, есть, и их много. Только разбросаны они по лицу земли, и не всегда бывает так, что близкий по духу человек оказывается близким еще и географически. А Клуб — это такое волшебное место, где все эти люди — ВАШИ люди — собрались. И вместе нам там хорошо.

Я стараюсь, чтобы атмосфера в клубе оставалось уютной, почти семейной. Поэтому количество членов ограничено: максимум сто человек.

Стоит участие 990 р в месяц.

И тут, подозреваю, вы воскликните: «А почему за это нужно платить деньги? Я ведь могу прочитать книгу сама, обсудить с друзьями, или в интернете».

А я отвечу вопросом на вопрос: почему люди платят за услуги фитнес-тренера? Ведь можно просто договориться с другом и начать вместе бегать по утрам, поддерживая форму бесплатно.

Да, можно. Если вы уверены, что друг вас не бросит через неделю, и что у вас хватит силы воли и мотивации бегать регулярно, и что вы можете самостоятельно составить себе такую программу тренировок и питания, которая принесет пользу (или хотя бы не приведет к травме).

С Литературным клубом – та же самая история.

Да, вы можете прочитать книгу самостоятельно. Но вы уверены, что готовы сделать это два раза (чтобы материал лучше усвоился), законспектировать, составить план обсуждения, составить список других книг, в которых поднимаются схожие вопросы, и которые интересно было бы с читаемой сравнить, составить общий исторический комментарий к книге и отдельные комментарии ко всем непонятным места, — иными словами, вы готовы самостоятельно проделать всю ту работу, которую обычно проделываю я, и без которой чтение будет бессмысленной тратой времени?

Если не уверены, вам нужно вступить в Клуб.

И да, вы можете договориться с друзьями, что они книгу прочитают, а через месяц вы встретитесь ее обсудить. Понятно ведь, что именно благодаря обсуждению с другими людьми, у каждого из которых – своя точка зрения, свое восприятие, свои идеи по поводу прочитанного, вы из текста извлечете гораздо больше. Но вы уверены, что ваши друзья окажутся такими же дисциплинированными? Что у них не найдется сотен других дел по дому и по работе? Точно ли в вашем окружении есть люди, готовые подойти к чтению и обсуждению книги серьезно, у которых хватит дисциплины и мотивации, чтобы не бросить текст на середине?

Если не уверены, вам нужно вступить в Клуб.

И да, вы можете пойти в интернет и обсудить книжку там. Но вы уверены, что диалог с незнакомцем из сети получится дружелюбным и конструктивным? Я однажды случайно забрел в группу кафедры истории искусств Санкт-Петербургского Университета, и наткнулся на одно забавное обсуждение. Начиналась ветка комментариев с вопроса о том, стоит ли старшекурсникам делиться конспектами с первокурсниками. В начале обсуждения участники использовали фразы вроде «ваша позиция этически неоднозначна». А к концу эфирные девы с кафедры истории искусств почти матом крыли и своих оппонентов, и их родню до седьмого колена. Лично я не удивлен: в интернете такое бывает. А в нашем Клубе — нет.

Итак, вы уверены, что обсуждение со случайными людьми в Интернете принесет удовольствие, а ваши собеседники будут тактичны и уважительны?

Если не уверены, вам нужно вступить в Клуб.

Да, и еще три вопроса о Клубе, которые мне постоянно задают:

Нужно ли к началу обсуждения прочитать книгу целиком? Боюсь, что не успею.

Ответ: нет, не нужно. Обсуждение выстроено таким образом, что сначала мы обсуждаем первые главы, потом — середину книги, и так далее. Так что вы сможете читать и обсуждать книгу в Клубе параллельно, никакой спешки нет.

Вопрос: книгу мне нужно найти самостоятельно, или всем членам ее предоставят?

Ответ: книгу вам нужно найти самостоятельно, но проблемы это не составит. Книга Боэция есть в интернете в открытом доступе.

Вопрос: а в Клубе обсуждение книги проходит в какое-то фиксированное время? У меня напряженный график, боюсь, что Клуб в него не встроить.

Ответ: нет, никакого фиксированного времени для обсуждений нет. В клубе мы общаемся текстом. Это удобно, так вам не нужно подстраиваться под расписание Клуба: можете общаться с другими участниками, когда вам удобно, и так частно, как хотите.

Вот, про Клуб вроде рассказал…. Теперь давайте о книге.

Павел Флоренский, "Иконостас"

Почему Вам стоило бы прочитать эту книгу в Литклубе? Об этом небольшой рассказ…

Важнейшим элементом отечественного культурного наследия являются православные храмы, и, даже если Вы не являетесь религиозным человеком, выяснить особенности их организации по крайней мере любопытно, если же являетесь — просто необходимо.

Сегодня мы разберёмся с, вероятно, самым эффектным и весьма сложным для понимания элементом православного храма — иконостасом.

Итак, иконостас (от греч. «εἰκονοστάσιον») — перегородка, отделяющая алтарную часть, на которой размещены иконы.

 

 

Традиционный русский православный иконостас складывается в XIV-XV веках. Он состоит из пяти рядов, которые называются местный, праздничный, деисусный, пророческий, праотеческий.

Разберём их последовательно, от нижнего до верхнего.

  1. Местный ряд. Посередине находятся царские врата, на створках которых представлены сцена Благовещения и образы четырёх евангелистов. Справа от Царских врат — Христос, слева -Богородица с младенцем. Справа от иконы Христа — храмовая икона с образом святого, которому посвящён храм, либо праздника, в честь которого храм освящён. Благодаря этой иконе Вы всегда можете определить название церкви, в которой оказались, даже не зная его первоначально. Остальные иконы в этом ряду могут быть любыми, чаще всего это местночтимые святые, отсюда название ряда — «местный». Две двери по обе стороны от Царских врат называются «диаконские», чаще всего там изображены архангелы Михаил и Гавриил.
 

2. Праздничный ряд. Здесь представлены иконы «двунадесятых», т.е. двенадцати важнейших православных праздников.

Праздничный ряд иконостаса https://msdm-ikonostas.ru/prazdnik-9
 

3. Деисусный ряд. Это главный ряд иконостаса, название его происходит от греческого «деисис», «моление». В центре всегда находится икона Христа, по сторонам от него — образы молящихся святых, склонившихся к Спасителю, прежде всего — Богородица и Иоанн Креститель.

Деисусный ряд иконостаса Исаакиевского собора. Источник фото: http://fotokto.ru/photo/view/2735619.html
 

4. Пророческий ряд. Здесь представлены ветхозаветные пророки, предсказавшие появление Мессии. В центре обыкновенно изображена Богородица, но в храмах «Синодального периода» (1700-1917) на этом месте часто оказывается Тайная вечеря.

Пророческий ряд иконостаса Фёдоровского Государева собора (Царское Село) Источник фото:https://img-fotki.yandex.ru/get/5202/135869270.c7/0_14a7c8_b3264d97_XXXL.jpg
 

5. Праотеческий ряд. Здесь изображены ветхозаветные святые, чаще всего — предки Иисуса по материнской линии. В середине часто представлена Новозаветная Троица с центральным образом Бога-Отца.

Праотеческий ряд иконостаса Фёдоровского Государева собора (Царское Село) Источник фото:https://img-fotki.yandex.ru/get/5202/135869270.c7/0_14a7c8_b3264d97_XXXL.jpg
 

Подчеркну, пятиуровневый иконостас не является обязательным, единственным каноническим (это частое заблуждение). Этот тип сложился в Средневековье в московском ареале. В т.н. «Синодальный период» (1700-1917), когда было построено большинство существующих ныне отечественных храмов, пятиярусный иконостас не являлся основным типом.

Зачем же тогда мы его изучили? Это знание необходимо в той же мере, что и данные о вращении круглой Земли вокруг Солнца. Большинство из нас никогда не выйдет в открытый космос, чтобы взглянуть на этот феномен собственными глазами, но зато без этого знания невозможно понять многие явления, доступные нам: смену дня и ночи, горизонт, последовательность сезонов. Точно так же, зная базовую схему, Вы всегда сможете обнаружить её элементы даже если их последовательность неполна. Вот, к примеру, иконостас Спаса-на-Крови:

Иконостас Спаса-на-Крови (Храма Воскресения Христова) Источник фото: https://www.culture.ru/institutes/10344/muzei-pamyatnik-spas-na-krovi
 

Здесь, как Вы видите, отсутствует праотеческий ряд (его можно обнаружить на мозаиках внутренних стен), неполными являются праздничный, праотеческий и деисусный ряды. Однако разнообразие сочетаний рядов иконостаса и набора икон в них в петербургских храмах настолько велико, что их изучение и перечисление — дело специалистов. В реальности даже большинство искусствоведов, занимаясь иконостасами синодального периода, не классифицируют их, а лишь отмечают соблюдение норм базовой схемы, либо отступления от неё.

Итак, теперь давайте суммируем:

  1. Необходимым элементом православного храма является иконостас
  2. Его средневековый московский тип предполагал пять ярусов: местный ряд, праздничный ряд, деисусный ряд, пророческий ряд, праотеческий ряд. Он воспринимается как классический, базовый для искусствоведения
  3. В классическом варианте пятиярусного иконостаса есть обязательные и факультативные элементы, которые мы разобрали. Классический, базовый вариант ни в коем случае не является единственно правильным, каноническим
  4. Большинство храмов не имеют пятиярусного иконостаса, однако его элементы можно обнаружить во всех церквях, поэтому их необходимо знать

С формальными моментами мы разобрались. Но не формы, а духовного откровения обычно ждёт человек от иконы. В чём же это духовное откровение? Как появилась и развивалась иконопись? Как работает иконописец и в чём символизм его работы? Почему иконописный канон сохранился в православии и не удержался на Западе? В чём духовное сходство и онтологическое различие богородичных икон и мадонн Возрождения?

На эти вопросы отвечают два классических богословских труда, созданных сотню лет назад, в переломную эпоху истории нашего Отечества.

Один из них — «Иконостас» отца Павла Флоренского — математика, литератора, инженера и, прежде всего, рукоположенного священника, сгинувшего в сталинских репрессиях.

Другой — «Этюды по русской иконописи» философа, правоведа, публициста, выходца и древнейшего боярского рода Евгения Трубецкого.

Если Вы никогда не читали эти основополагающие работы по богословию иконы — категорически рекомендуем Вам это сделать и присоединиться к обсуждению в литературном клубе. Если Вы уже читали их — приглашаем поделиться своими мыслями об этих произведениях в литературном клубе.

Когда начнется обсуждение книги: 

16 мая

Максимальное число членов клуба:

100 человек

Сколько длится обсуждение одной книги:

месяц

Сколько стоит участие:

990 руб./месяц

P.S.: если вы не уверены, что атмосфера Клуба вам понравится, почитайте отзывы тех, кто в нем состоит уже несколько месяцев: https://vk.com/topic-81991808_46648648 

P.P.S.: если вы в Клуб вступаете впервые, то пожалуйста, после оплаты не забудьте проверить почту: вам придет важное письмо.

Отзывы

Отзывов пока нет.

Будьте первым, кто оставил отзыв на “Литературный клуб, май 2022”

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *